Türkiye'deki Samimi İlericiler Kıbrıs'ta Neden İki Bölgeli, İki Toplumlu Federasyonu (İBİTF) Desteklemeli?
Türkiye dışındaki okuyucular için bu makalenin başlığı şaşırtıcı gelebilir. Avrupa entegrasyonunu, hukukun üstünlüğünü, demokrasiyi ve insan haklarını destekleyen, kendisini ilerici olarak tanımlayan herhangi bir kişinin, hem Birleşmiş Milletler hem de Avrupa Birliği tarafından desteklenen çözüm çerçevesi olan İki Bölgeli, İki Toplumlu Federasyonu (İBİTF) da doğal olarak destekleyeceği düşünülebilir. Ancak Türkiye'nin siyasi yapısı bu beklentiye alışılmadık bir istisna oluşturmaktadır ve bu yazıda incelemek istediğim şey de tam olarak bu görünür çelişkidir.
Amacım bireyleri eleştirmek değil; insan hakları, uzlaşma ve adadaki iki toplumun uzun vadeli refahının önüne milliyetçi maksimalizmi koyan grupların desteklediği daha geniş bir siyasi anlatıyı ele almaktır. Türkiye'de genellikle ilerici olarak algılanan Cumhuriyet Halk Partisi (CHP) ve DEVA gibi partiler bu çelişkiyi ortaya koymaktadır.
Kıbrıs meselesini bir CHP temsilcisiyle şahsen tartışmış biri olarak aldığım yanıt beni hayal kırıklığına uğrattı. İlerici bir Kıbrıslı olarak, partinin Avrupa değerlerine bağlılık yönündeki açıklamalarıyla daha fazla örtüşen bir tutum bekliyordum. Bunun yerine, Avrupa Birliği ile daha yakın ilişkiler savunulurken aynı zamanda Kıbrıs'ın bölünmüşlüğünün devamını destekleyen bir yaklaşımla karşılaştım. Bu durum açık bir soruyu gündeme getiriyor: Bir siyasi hareket, Kıbrıs konusunda AB'nin kendi tutumuyla çelişen mevcut statükoyu desteklemeye devam ederken Avrupa Birliği ile daha derin bir entegrasyonu nasıl savunabilir?
Bana göre bu tutumun sürdürülmesinin temel nedeni iç siyasi baskıdır. Federal bir çözümü desteklemek Türkiye siyasetinde çoğu zaman bir zayıflık veya ulusal taviz göstergesi olarak sunulmaktadır. Bunun sonucunda birçok siyasi lider hâkim kamuoyuna meydan okumaktan çekinmektedir.
Bu kamuoyu boşlukta ortaya çıkmadı. Kıbrıs meselesi sıklıkla son derece seçici bir tarih anlatısı üzerinden öğretilmekte ve tartışılmaktadır. Bunun sonucunda birçok vatandaş çatışmaya ilişkin eksik veya tek taraflı yorumlara dayanarak görüş geliştirmektedir. Zamanla bu durum kendi kendini güçlendiren bir döngü yaratmaktadır: siyasi partiler seçimlerde tepki görmekten korktukları için İBİTF'yi desteklemekten kaçınırken, kamuoyu da alternatif bir bakış açısını sunmaya istekli etkili siyasi aktörlerin azlığı nedeniyle federalizmi reddetmeye devam etmektedir. Böylece milliyetçi anlatılar, demokratik reformları ve Avrupa ile daha yakın ilişkileri savunan siyasi hareketlerin içerisinde bile normalleşmektedir.
Milliyetçilik yayılmacı düşünceyle birleştiğinde, gelecek nesillerin kendilerine miras kalan varsayımları eleştirel biçimde yeniden değerlendirmesi giderek zorlaşmaktadır. Avrupa entegrasyonunu ve demokratik değerleri gerçekten destekleyen kişiler bile kendilerini bu ilkelerle temelden çelişen tutumları kabul ederken bulabilirler.
Bu nedenle, Kıbrıs meselesine yönelik nihai bir çözümün Türkiye'de tabandan gelişen bir hareketten ziyade siyasi liderlik sonucunda ortaya çıkmasının daha olası olduğuna inanıyorum. Uzlaşmanın faydalarını açıklamaya istekli siyasi elitlerin öncülüğünde yürütülecek yukarıdan aşağıya bir süreç, kamuoyunda kendiliğinden bir değişim yaşanmasını beklemekten çok daha gerçekçi görünmektedir.
Buna rağmen iyimserliğimi koruyorum. Kapsamlı bir çözüm sağlandığında, Türkiye'deki insanların ve Kıbrıs'taki her iki toplumun da İBİTF'nin kalıcı barış, bölgesel istikrar ve ortak refah için en büyük fırsatı sunduğunu göreceğine inanıyorum. Barışçıl bir Kıbrıs yalnızca kendi vatandaşlarına fayda sağlamakla kalmayacak, aynı zamanda Türkiye ile Avrupa Birliği arasındaki iş birliğini güçlendirerek Doğu Akdeniz genelinde daha fazla güvenliğe ve ekonomik kalkınmaya katkı sağlayacaktır.
Sonuçta İki Bölgeli, İki Toplumlu Federasyonu desteklemek; barış, demokrasi, insan hakları ve Avrupa iş birliği ilkelerine gerçek anlamda bağlılık göstermektir. İlerici değerler tutarlı bir şekilde uygulanacaksa, bu değerlerin Kıbrıs için de geçerli olması gerekir.