Barış Eğitimi Bir Ayrıcalık Olmamalı
Barış eğitimi, bir gencin şans eseri keşfettiği bir şey olmamalıdır. Nerede yaşadıklarına, hangi dili konuştuklarına, bir fırsata başvururken kendilerini ne kadar özgüvenli hissettiklerine veya böyle bir fırsatın varlığından haberdar olup olmadıklarına bağlı olmamalıdır. Barış eğitimi, gençlere neye inanmaları gerektiğini söylemek değildir. Onlara eleştirel düşünme, etkin dinleme, farklı bakış açılarını anlama ve anlaşmazlıklara yapıcı bir şekilde yaklaşma araçlarını kazandırmaktır. Bunlar yalnızca barış inşası alanına özgü uzmanlık becerileri değildir. Başkalarıyla birlikte yaşamanın temel becerileridir.
Bu durum özellikle tarih, kimlik, hafıza ve aidiyet meselelerinin gençlerin içinde yaşadıkları toplumu nasıl algıladıklarını etkilemeye devam ettiği Kıbrıs'ta önemlidir. Buna rağmen barış eğitimi büyük ölçüde resmî eğitim deneyiminin dışında kalmaktadır. Okullarda barış eğitimine adanmış özel dersler bulunmazken öğrencilerin geçmişi anlamalarını sağlayan bilginin büyük bölümünü tarih derslerinin vermesi beklenmektedir. Tarih eğitimi son derece önemlidir; ancak yalnızca tarihî olayları öğrenmek, öğrencilere bu olayların farklı yorumlarını nasıl tartışacaklarını, hafızanın etkisini nasıl fark edeceklerini, miras aldıkları anlatıları nasıl sorgulayacaklarını veya anlaşmazlıklar karşısında nasıl iletişim kuracaklarını mutlaka öğretmez. Geçmişi bilmek ile geçmişin sonuçlarıyla nasıl ilişki kurulacağını öğrenmek iki farklı eğitim biçimidir.
Kıbrıs, anlamlı bir barış eğitiminin neler sunabileceğine dair hâlihazırda örneklere sahiptir. Association for Historical Dialogue and Research (AHDR), Home for Cooperation, HADE ve Cyprus Friendship Programme gibi kuruluşlar gençlerin diyalog, tarihsel araştırma, iş birliği ve toplumlar arası temas yoluyla öğrenebilecekleri fırsatlar yaratmıştır. AHDR tarafından Eğitim Teknik Komitesi'nin himayesinde koordine edilen Imagine programı, bu tür girişimlerin ne kadar geniş bir kitleye ulaşabileceğini göstermektedir. Program, 2017 yılında başlatılmasından bu yana tarihsel araştırma, temas ve barış eğitimini içeren atölyeler aracılığıyla 8.800'den fazla öğrenciye ve 3.600 öğretmene ulaşmıştır.
Bu girişimler değerlidir çünkü gençlere deneyim yoluyla öğrenme fırsatı verildiğinde nelerin mümkün olabileceğini göstermektedir. Aynı zamanda, büyük ölçüde resmî müfredatın dışında yer almaları önemli bir sınırlamayı da ortaya çıkarmaktadır. Birçok öğrenci için katılım; aktif olarak bir program bulmaya, şartlarını araştırmaya, başvuru yapmaya ve bazen bir mülakatta başarılı olmaya bağlıdır. Bazı fırsatlar ayrıca belirli düzeyde İngilizce bilgisi, maddi katkı veya seyahat gerektirebilir. Bu şartlar tek tek programlar açısından makul olabilir; ancak ders dışı girişimler anlamlı barış eğitimi için mevcut az sayıdaki fırsattan bazılarını oluşturduğunda, erişimi kaçınılmaz olarak eşitsiz hâle getirirler.
Bir öğrenci ilgilenebilir ancak programdan hiçbir zaman haberdar olmayabilir. Başka bir öğrenci başvuru sürecini göz korkutucu bulabilir. Bir başkası ise maliyet, dil veya mesafe nedeniyle katılamayabilir. Bu da erişimin, ders dışı fırsatları bulup değerlendirmek için gerekli bilgiye, özgüvene ve kaynaklara zaten sahip olan öğrencileri avantajlı hâle getirebileceği anlamına gelir. Barış eğitimi, bir öğrencinin ona ulaşmanın yolunu kendi başına bulabilmesine bağlı olmamalıdır.
Coğrafya da aynı derecede önemlidir. Birçok kuruluşun merkezi orada olduğu için fırsatlar ağırlıklı olarak Lefkoşa'da yoğunlaşmamalıdır. Kıbrıs'ın dört bir yanındaki öğrenciler kendi toplumlarında ve okullarında anlamlı barış eğitimine katılabilmelidir. Kırsal bir bölgede yaşayan bir öğrenci, başkente yakın yaşayan bir öğrenciyle aynı diyalog ve deneyimsel öğrenme fırsatına sahip olmalıdır. Barış eğitiminin ada genelinde erişilebilir hâle getirilmesi, programların Kıbrıs'ın farklı bölgelerinde bulunan çeşitli tarihlere, toplumlara ve yerel deneyimlere yanıt vermesine de olanak sağlayacaktır.
Dil de erişilebilirliğin bir parçası olarak değerlendirilmelidir. İngilizce değerli uluslararası bağlantılar yaratabilir; ancak bir kişinin İngilizce yeterliliği, barış eğitimine kimin katılabileceğini belirlememelidir. Fırsatlar, öğrencilerin kendilerini en rahat hissettikleri dillerde tam anlamıyla katılım gösterebilecekleri şekilde sunulmalıdır. Aynı ilke maliyet için de geçerlidir. Barış eğitimi, esas olarak aileleri ek programları, ulaşımı veya katılım ücretlerini karşılayabilecek öğrencilerin erişebildiği bir ders dışı etkinliğe dönüşmemelidir.
Barış eğitiminin önemi Kıbrıs'ın çok ötesine uzanmaktadır. Çatışma çözümü, empati, etkin dinleme, iş birliği ve yapıcı iletişim, herkesin hayatı boyunca kullanabileceği becerilerdir. Gençler arkadaşlıklarında, ailelerinde, sınıflarında ve iş yerlerinde anlaşmazlıklarla karşılaşırlar. Yanıt vermeden önce dinlemeyi, başka bir insanın bakış açısını onunla mutlaka aynı fikirde olmadan anlamayı, kişisel varsayımları fark etmeyi ve çatışmaları düşmanlık yaratmadan çözmeyi öğrenmek, insanların toplumlarına nasıl katıldıklarını etkileyebilir. Bu nedenle barış eğitimi, tarihsel veya siyasi ayrılıkların özellikle görünür olduğu toplumların dışında da değerlidir.
Bu nedenle barış eğitimi, zaman zaman gerçekleştirilen bir ders dışı deneyim olarak kalmak yerine eğitimin kendisinin bir parçası hâline gelmelidir. Bunun için mutlaka ayrı bir ders oluşturulması gerekmez. Bunun yerine temel ilkeleri mevcut öğrenme alanlarının tamamına entegre edilebilir. Tarih, öğrencileri kaynakları, bakış açılarını ve birbiriyle rekabet eden yorumları incelemeye teşvik edebilir. Edebiyat, öğrencileri kendi deneyimlerinin ötesindeki yaşantılarla tanıştırabilir. Drama, öğrencilerin farklı bakış açılarını bedensel ve iş birlikçi uygulamalar yoluyla keşfetmelerine olanak sağlayabilir. Sanat hafıza ve kimlik konularını ele alabilir. Dil eğitimi ise dilsel ve kültürel sınırlar arasında iletişim fırsatları yaratabilir. Bu yaklaşımda barış eğitimi, öğrencilerin yalnızca kendilerine öğretilen bir konu değil, bizzat uyguladıkları bir pratik hâline gelir.
Deneyimsel öğrenme özellikle önemlidir. Sözlü tarih projeleri, ortak tiyatro çalışmaları, toplum mirası projeleri, okul değişimleri ve diyalog atölyeleri öğrencilerin kendi yakın çevrelerinin ötesindeki bakış açılarıyla karşılaşmalarını sağlayabilir. Bu deneyimler öğrenmeyi aktif ve kişisel hâle getirir. Öğrencilere soru sorma, birlikte üretme ve ortak deneyimler aracılığıyla ilişkiler geliştirme fırsatı verir. En önemlisi, katılım gerçek bir merak ve keyif duygusundan kaynaklanmalıdır. Gençler, bunun yalnızca başka bir zorunluluk veya başarı olduğuna inanmak yerine, deneyim anlamlı, yaratıcı ve kendi yaşamlarıyla ilgili olduğu için katılmak istemelidir.
Bunu mümkün kılmak için öğretmenlerin de desteğe ihtiyacı vardır. Tarih, kimlik ve hafıza hakkındaki konuşmalar, özellikle öğrenciler sınıfa güçlü biçimde benimsedikleri görüşlerle geldiklerinde zor olabilir. Diyalog kolaylaştırıcılığı, tarihsel çok perspektiflilik, çatışmaya duyarlı pedagoji ve eleştirel medya okuryazarlığı konularındaki mesleki gelişim, öğretmenlerin bu konulara daha fazla özgüvenle yaklaşmalarına yardımcı olacaktır. Bu aynı zamanda barış eğitiminin yalnızca dışarıdan bir kuruluş okulu ziyaret ettiğinde gerçekleşen bir faaliyet olmak yerine günlük öğrenmenin bir parçası hâline gelmesini sağlayacaktır.
Kıbrıs, anlamlı bir barış eğitimi oluşturabilecek bilgiye, kuruluşlara ve eğitimcilere zaten sahiptir. Eksik olan ise eşit ve sürekli erişimdir. Mevcut programlar nelerin başarılabileceğinin kanıtı olarak görülmeli, aynı zamanda sınırlılıkları bu fırsatların çok daha fazla gence nasıl ulaştırılabileceğini düşünmemizi teşvik etmelidir. Her öğrencinin dinlemeyi, empati kurmayı, sorgulamayı, iletişim kurmayı ve çatışmaları çözmeyi öğrenme fırsatı olmalıdır.
Eğer eğitim gençleri miras alacakları topluma hazırlıyorsa, bu beceriler isteğe bağlı kalamaz. Barış eğitimi, Kıbrıs'ın dört bir yanında, okulların içinde ve dışında, büyümenin erişilebilir ve anlamlı bir parçası olarak sunulmalıdır. Barış, gençlerden nasıl inşa edileceğini öğrenme fırsatı verilmeden inşa etmelerinin beklendiği bir şey olmamalıdır.